出自《夜入简子古城》,下面是具体赏析解释!
诗句:“远火荧荧聚寒鬼”
出处:《夜入简子古城》
读音:平仄:仄仄平平仄平仄
韵脚:上七尾
拼音:yuǎnyuànhuǒyíngyíngjùhánguǐ
赏析解释:
【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺。
【荧荧】1.小火。《六韬·守土》:“涓涓不塞,将为江河;荧荧不救,炎炎奈何?”宋司马光《进五规状》:“燎原之火,生於荧荧。”方薰《山静居诗话》十三引清王曾祥《患疥》诗:“涓涓寧无虞,荧荧固可畏。”2.光闪烁貌。汉秦嘉《赠妇诗》:“飘飘帷帐,荧荧华烛。”前蜀贯休《行路难》诗之一:“君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。”元吴师道《桐庐夜泊》诗:“灯光隐见隔林薄,湿云闪露青荧荧。”柯灵《香雪海·红》:“不巧那一晚碰上城里断电,但街头依旧是满眼荧荧的灯火。”3.光艳貌。《文选·宋玉<高唐赋>》:“玄木冬荣,煌煌荧荧。”
【聚】《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里,都五百里中畜聚之物。又居也,邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。又《秦本紀》幷諸小鄕聚,集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕
【寒】〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切,音韓。《說文》東也。本作。从人在宀下,从茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。《釋名》寒,捍也。捍,格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行,一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠,曰寒。《傳》煥以長物,寒以成物。又司寒,水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。《註》司寒,元冥,水神也。又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民,則上不具服。又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。又國名,在北海,平壽縣東寒亭。《史記