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2025-01-01 20:05 | 星期三

《自身归未得》意思出处赏析

出自《子规》,下面是具体赏析解释!

诗句:“自身归未得”

出处:《子规》

读音:平仄:仄平平仄平

韵脚:入二十五德

拼音:zìshēnguīwèidéděide

赏析解释:

【自身】亲自;自己。《后汉书·窦宪传》:“宪以单于不自身到,奏还其侍弟。”元李行道《灰阑记》楔子:“老身郑州人氏,自身姓刘,嫁的夫主姓张。”鲁迅《书信集·致李秉中》:“至二月六日,由许多友人之助,始脱身至英租界,一无所携,只自身及妇竪共三人耳。”

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

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