笨小笨出自《初夏别业》，下面是具体赏析解释！
诗句：“别墅清深无俗人”
出处：《初夏别业》
读音：平仄:平仄平平平平平
韵脚:上平十七眞
拼音：biéshùqīngshēnwúsúrén
赏析解释：
【别墅】。本宅外另建的园林住宅。《晋书·谢安传》：“安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棊赌别墅。”唐李颀《裴严东溪别业》诗：“别墅临都门，惊湍激前后。”元刘壎《隐居通议·骈俪二》：“既贵显，移家城内，乃即故基剏别壄，号伦魁堂以表之。”杨沫《青春之歌》第一部第三章：“在这魅人的大海旁边闪着光彩夺目的美丽的别墅。”
【清深】。《艺文类聚》卷四九引南朝梁王僧孺《太常敬子任府君传》：“若夫天才卓尔，动称絶妙，辞赋极其清深，笔记尤尽典实。”《旧唐书·文苑传·杜甫》：“﹝李白﹞词气豪迈，而风调清深。”清龚自珍《己亥杂诗》之一一四：“诗人瓶水与謨觴，鬱怒清深两擅场。”2.清静幽深。唐杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四：“幽独移佳境，清深隔远关。”宋林逋《小隐自题》诗：“竹树绕吾庐，清深趣有餘。”金元好问《库城》诗：“疎林护悬险，絶壁入清深。”3.水色清澈。北魏郦道元《水经注·济水二》：“是下济水，通得清水之目焉，亦水色清深，用兼厥
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。 《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。漢典考證：〔相如上林賦徼受屈。〕 謹照原文上林賦改子虚賦。 考證：〔相如上林賦徼受屈。〕 謹照原文上林賦改子虚賦。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
