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2025-01-11 14:01 | 星期六

《天子擢第一》意思出处赏析

出自《送二史三兄赴廷对》,下面是具体赏析解释!

诗句:“天子擢第一”

出处:《送二史三兄赴廷对》

读音:

赏析解释:

【天子】古以君权为神所授,故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》:“明明天子,令闻不已。”《史记·五帝本纪》:“於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。”唐高适《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回:“庄徵君戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。”

【擢第】考试及第。《隋书·柳謇之传》:“因奏入国子,以明经擢第。”唐封演《封氏闻见记·贡举》:“进士初擢第,头上七尺焰光。”宋叶绍翁《四朝闻见录·华子西》:“右庠诸生,以武策擢第。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七:“君瑞擢第后,以才授翰林学士。”汉

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

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