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2025-01-23 02:03 | 星期四

《洁白心如玉》意思出处赏析

出自《石倅宗卿挽诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“洁白心如玉”

出处:《石倅宗卿挽诗》

读音:平仄:平平平平仄

韵脚:入三燭

拼音:jiébáixīnrúyù

赏析解释:

【洁白】品行清白纯正。《吕氏春秋·审分》:“誉以高贤,而充以卑下;赞以洁白,而随以污德。”汉王符《潜夫论·实贡》:“夫修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也。”宋苏轼《万石君罗文传》:“文性贪墨,无洁白称。”茅盾《路》五:“我知道本校的同学大多是洁白的青年,然而话说的太过火,外界人见了就不会像我那样能够了解。”2.纯净的白色。《陈书·高祖纪下》:“仙人见于罗浮山寺小石楼,长三丈所,通身洁白,衣服楚丽。”宋曾巩《鸿雁》诗:“岂同白鷺空洁白,俛啄腥污期满腹。”《红楼梦》第五十回:“开门雪尚飘,入泥怜洁白。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

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