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2025-01-01 21:16 | 星期三

《寝庙致精诚》意思出处赏析

出自《荐冰》,下面是具体赏析解释!

诗句:“寝庙致精诚”

出处:《荐冰》

读音:平仄:仄仄仄平平

拼音:qǐnmiàozhìjīngchéng

赏析解释:

【寝庙】宗庙的正殿称庙,后殿称寝,合称寝庙。《诗·小雅·巧言》:“奕奕寝庙,君子作之。”《礼记·月令》:“寝庙毕备。”郑玄注:“凡庙,前曰庙,后曰寝。”孔颖达疏:“庙是接神之处,其处尊,故在前,寝,衣冠所藏之处,对庙为卑,故在后。但庙制有东西厢,有序墙,寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙,无东西厢有室曰寝’是也。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“先帝园陵寝庙,羣臣莫习。”章炳麟《訄书·订文》:“五世之庙,可以观怪,禹之铸鼎而为离鬽,屈原之观楚寝庙而作《天问》。”2.住宅和宗庙。有时亦泛指住宅。《诗·大雅·崧高

【致精】精气。汉董仲舒《春秋繁露·通国身》:“治身者务执虚静以致精,治国者务尽卑谦以致贤;能致精则合明而寿,能致贤则德泽洽而国太平。”2.显示精巧。《后汉书·张衡传》:“蒱且以飞矰逞巧,詹何以沉鉤致精。”

【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也,無僞也,眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡,當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享,享于克誠。《傳》言鬼神不係一人,能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字,《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞,禮之經也。《中庸》誠者,天之道也。誠之者,人之道也。《註》誠者,眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣,不可欺以輕重。《註》誠,猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地

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