鄙夫五鼎少出自《肉食》,下面是具体赏析解释!
诗句:“鄙夫五鼎少”
出处:《肉食》
读音:平仄:仄平仄仄仄
韵脚:上三十小
拼音:bǐfūwǔdǐngshǎoshào
赏析解释:
【鄙夫】庸俗浅陋的人。《论语·子罕》:“有鄙夫问於我,空空如也。”宋陆游《删定官供职谢启》:“是以鄙夫深文而不知还,儒者高谈而靡适用。”清李渔《蜃中楼·献寿》:“岂学那鄙夫失位把眉顰。”叶圣陶《穷愁》:“阿松所识,不出里巷鄙夫。”2.自称的谦词。汉张衡《东京赋》:“鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在於此。”唐李端《宿山寺雪夜寄吉中孚》诗:“鄙夫今夜兴,唯有子猷知。”
【五鼎】1.古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》:“前以三鼎,而后以五鼎与?”明陆采《怀香记·钦赐异香》:“莫把年华空断送,整五鼎三牲脩供。”明沉受先《三元记·辞亲》:“前呼后拥,显亲扬名,也胜是死后三牲五鼎之祭。”2.见“五鼎食”。
【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切,燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者,謂天子一食,諸侯再,大夫士三,食力無數是也。食力,庶人也。又少頃,有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之,猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切,燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始,爲一畫,以分隂陽。四象者次,爲二畫,以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室,山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少,皆上大夫也。曰少