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2025-01-08 04:11 | 星期三

《已把神传画谱》意思出处赏析

出自《题钱过庭梅花图》,下面是具体赏析解释!

诗句:“已把神传画谱”

出处:《题钱过庭梅花图》

读音:平仄:仄仄平平仄仄

拼音:yǐbǎbàshénchuánhuàpǔ

赏析解释:

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切,巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖,右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞,以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙,皆把其陰重罪,而縱使督盜賊。又《釋名》把,播也。所以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切,音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把,手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊,手把土也。又批把,樂器,推手前曰批,引手後曰把。詳批字註。又姓

【神传】1.谓精神往下传。清王夫之《管大兄弓伯挽歌》序:“夫万汇之息,形生为下,神传为上。今兄以其孝友义烈如云如日,其暉荫所注,且将孕为千百奇男子,以似续古人。”2.由心意传递。萧乾《终身大事》二:“十八世纪英国诗坛大师威廉·布莱克认为爱情的奥秘在于只可神传不可言说。”

【画谱】1.著录品评名画或汇集名家画法的书。《<宣和画谱>叙目》:“今叙画谱凡十门……凡人之次第则不以品格分,特以世代为后先,庶几披卷者因门而得画,因画而得人,因人而论世,知夫画谱之所传非私淑诸人也。”明陈继儒《书画史》:“董玄宰在广陵,见司马端明所画山水,细巧之极,絶似李成,而画谱不载。以此知古人之善于逃名。”如:《芥子园画谱》。2.画帖。

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