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2025-01-22 08:22 | 星期三

《检校西畴首忍回》意思出处赏析

出自《旱後喜雨四首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“检校西畴首忍回”

出处:《旱後喜雨四首》

读音:

赏析解释:

【检校】1.查核察看。晋葛洪《抱朴子·祛惑》:“仓卒闻之,不能清澄检校之者,鲜觉其伪也。”宋辛弃疾《沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成》词:“老合投閒,天教多事,检校长身十万松。”清袁枚《随园诗话》卷十:“江寧涂爽亭,善小儿医,能诗……辛丑九月,以书来诀,一切身后事,亲自检校。”2.官名。晋始设,原为散官,元以后为属官,清代仅府有检校官,为低级办事官员。唐张鷟《朝野佥载》卷一:“正员不足,权补试、摄、检校之官。”宋陆游《老学庵笔记》卷四:“宣和末,郑伸自检校太师,忽落检校为真太师,国初以来所无有也。”清袁枚《随园随笔

【西畴】西面的田畴。泛指田地。晋陶潜《归去来兮辞》:“农人告余以春及,将有事於西畴。”宋陆游《遣兴》诗:“老病岂堪常作客,梦寻归路傍西畴。”清袁枚《随园诗话》卷六:“杭菫浦题其《归来草》云:……东皋舒啸復西畴,人较柴桑更远游。”

【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九,一曰首,二曰頓首,三曰空首。《註》稽首,拜頭至地也。頓首,拜頭叩地也。空首,拜頭至手,所謂拜手也。又元首,君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事,首時過則書。《註》首,始也。時,四時也。過,歷也。春以正月爲始,夏以四月爲始,秋以七月爲始,冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首,不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標

【忍】《唐韻》而軫切《集韻》《韻會》《正韻》爾軫切,人上聲。《說文》能也。《徐曰》能音耐。从心刃。《長箋》如刀剌心,忍意也。《周武王·書銘》忍之須臾,乃全汝軀。又《廣韻》强也,有所含忍。《左傳·昭元年》魯以相忍爲國。又安于不仁曰忍。《詩·大雅》維彼忍心,是顧是復。《詩·小雅》君子秉心,維其忍之。又忍忍,猶不忍也。《後漢·崔琦傳》情懷忍忍。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》而振切,音仞。堅柔也,本作肕。亦作忍。《周禮·地官·山虞註》柔忍,通作刃。《詩·小雅·荏染柔木註》柔刃之木荏苒然。《釋文》忍音刃。《禮·月令·納

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切,音洄。《說文》从囗,中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又《說文》邪也,曲也。《詩·小雅》淑人君子,其德不回。《禮·禮器》禮飾回,增美質,措則正,施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至,俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也,言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭,明。回,旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

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