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2025-01-06 19:02 | 星期一

《顾瞻殊宿昔》意思出处赏析

出自《过吴门二十四韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“顾瞻殊宿昔”

出处:《过吴门二十四韵》

读音:平仄:仄平平仄平

拼音:gùzhānshūsùxī

赏析解释:

【顾瞻】;环视。《诗·桧风·匪风》:“顾瞻周道,中心怛兮。”唐张鷟《游仙窟》:“余时渐渐去远,声沉影灭,顾瞻不见,惻愴而去。”明刘基《晚同方舟上人登师子岩作》诗:“顾瞻望四方,悵焉愁思深。”2.泛指看、望。唐裴铏《传奇·昆仑奴》:“时家中有崑崙奴磨勒,顾瞻郎君曰:‘心中有何事,如此抱恨不已?何不报老奴。’”唐薛用弱《集异记·阿足师》:“山岳檀施,曾不顾瞻。”清蒲松龄《聊斋志异·小谢》:“暗中鬼影憧憧,略不顾瞻。”3.瞻前顾后。谓慎重、周密地考虑。唐韩愈《祭马仆射文》:“度彼四方,孰乐可据,顾瞻衡钧,将举以付。”宋

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。

【宿昔】1.从前;往日。《史记·平津侯主父列传》:“朕宿昔庶几获承尊位,惧不能寧,惟所与共为治者,君宜知之。”唐张九龄《照镜见白发》诗:“宿昔青云志,蹉跎白髮年。”清曹寅《春日过顾赤方先生寓居》诗:“即此相逢犹宿昔,频来常带杖头钱。”2.经久;经常。《素问·举痛论》:“寒气客於小肠膜原之间,络血之中,血泣不得注於大经,血气稽留不得行,故宿昔而成积矣。”汉王充《论衡·感虚》:“师旷能鼓《清角》,必有所受,非能质性生出之也。其初受学之时,宿昔习弄,非直一再奏也。”3.犹年老。《文选·谢朓<和王主簿季哲怨情>诗》:“徒

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