笨小笨出自《理学》，下面是具体赏析解释！
诗句：“五常与异端”
出处：《理学》
读音：平仄:仄平平仄平
拼音：wǔchángyǔyùyúyìduān
赏析解释：
【五常】时的五种伦常道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。《书·泰誓下》：“今商王受，狎侮五常。”孔颖达疏：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。”2.谓金、木、水、火、土五行。《礼记·乐记》：“道五常之行，使之阳而不散，阴而不密。”郑玄注：“五常，五行也。”《云笈七籤》卷三五：“夫禀五常之气，有静有燥。”3.谓仁、义、礼、智、信。汉董仲舒《贤良策一》：“夫仁、义、礼、智、信五常之道，王者所当修飭也。”唐柳宗元《时令论下》：“圣人之为教，立中道以示于后，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信，谓之五常
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【异端】“异端”。1.古代儒家称其他学说、学派为异端。《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。”鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”2.凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。晋僧肇《百论序》：“外道纷然，异端竞起，邪辩逼真，殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期：“凡有作品，未
