出自《苦寒》,下面是具体赏析解释!
诗句:“日萼行铄铄”
出处:《苦寒》
读音:平仄:仄仄平仄仄
拼音:4èhángxíngshuòshuò
赏析解释:
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切,音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。又《廣韻》適也,往也,去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬,其祀行。《註》行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。又道也。《晉語》下有直言,臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔,鯀陻洪水,汨其五行。《韻會》五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。又行人,官名。《廣韻》周有大
【铄铄】1.光芒闪耀貌。《三国志·蜀志·郤正传》:“赫赫龙章,鑠鑠车服。”南朝梁江淹《贻袁常侍》诗:“鑠鑠霞上景,懵懵云外山。”明徐复祚《红梨记·赴试》:“緑衣袭袭称身裁,朱提鑠鑠生光彩。”2.油光润泽貌。北魏贾思勰《齐民要术·饼法》:“粉饼法……先刚溲,以手痛揉,令极软熟。更以臛汁溲,令极泽鑠鑠然。”