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2025-01-06 16:22 | 星期一

《云生应有望》意思出处赏析

出自《避暑》,下面是具体赏析解释!

诗句:“云生应有望”

出处:《避暑》

读音:平仄:平平平仄仄

拼音:yúnshēng14yǒuwàng

赏析解释:

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰:云者,有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。又云云:衆語也

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【有望】1.有指望;有希望。《左传·昭公十六年》:“孺子善哉!吾有望矣。”清李渔《奈何天·醉卺》:“宣抚老爷看了呈词,不胜之喜,説他日海宇承平,自然要叙功行赏,大爷的前程有望了。”曹禺《北京人》第三幕:“唉,只要把那寿木留下来就好了!(不觉回顾)霆儿,你看这件事有望么?”2.指寄希望。唐元稹《元佑洋州刺史制》:“洋州近郡,美恶足以流京师,将以慈惠廉让之道长理之,此吾有望於尔矣。”3.有风姿,耐看。《文选·宋玉<神女赋>》:“近之既夭,远之有望。”李周翰注:“既妖美,又有姿望。”4.有怨恨。《晋书·裴楷传》:“楷素

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