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2025-01-04 16:19 | 星期六

《苦无嘉客同清赏》意思出处赏析

出自《渊明菊盛开看之不厌》,下面是具体赏析解释!

诗句:“苦无嘉客同清赏”

出处:《渊明菊盛开看之不厌》

读音:平仄:仄平平仄平平仄

拼音:kǔwújiākètóngtòngqīngshǎng

赏析解释:

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切,音。《說文》大苦,苓也。《詩·唐風》采苦采苦,首陽之下。《傳》苦,苦菜也。陸璣云:生田及山澤中,得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉,四苦齊味。《自註》四苦:靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦,其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫,又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦,秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快,猶以臭爲香,治爲亂,反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【嘉客】,贵宾。《诗·商颂·那》:“我有嘉客,亦不夷懌。”汉焦赣《易林·屯之遯》:“江河海泽,众利室宅。可以富有,饮御嘉客。”唐韩愈《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗:“况当今夕圆,又以嘉客随。”嘉,一本作“佳”。清蒲松龄《聊斋志异·彭海秋》:“今夕何夕,遘此嘉客。”

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·

【清赏】1.谓清标可赏。《晋书·王戎传》:“濬冲清赏,非卿伦也。”唐王维《赠从弟司库员外絿》诗:“惠连素清赏,夙语尘外事。”2.指幽雅的景致或清雅的玩物(金石、书画等)。南朝齐谢朓《和何议曹郊游》之一:“江陲得清赏,山际果幽寻。”宋周密《齐东野语·馆阁观画》:“通閲一百六十餘卷,絶品不满十焉,暇日想像书之,以为平生清赏之冠。”明唐顺之《夏日听沉君弹琴诗》之一:“山居足清赏,独恨不能琴。”清侯方域《倪云林<十万图>记》:“此图内幅一小跋云:‘荆浩临泉清赏卷,是其得意之作。’”

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