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2025-01-25 22:15 | 星期六

《兴修风教望还淳》意思出处赏析

出自《呈杨侍郎》,下面是具体赏析解释!

诗句:“兴修风教望还淳”

出处:《呈杨侍郎》

读音:

赏析解释:

【兴修】动工修建。宋司马光《涑水记闻》卷十一:“今年以来,役作甚苦,又闻来春欲令兴修永洛结公二城。”宋苏轼《上神宗皇帝书》:“若材力不办兴修,便许申奏替换。”《清史稿·高宗纪一》:“丙午,鄂尔泰议覆刘於义奏勘直隶水利,命拨银五十万两兴修。”

【风教】《诗大序》:“风,风也,教也。风以动之,教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》:“余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。”唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》:“文字、风教、货币之用,同覩货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景:“我们县里,得王父台主持风教,使民家女子,也能弹琴,这要算是‘君子之德风,小人之德草’呢。”

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名

【还淳】到原来的淳朴状态。《南齐书·明帝纪》:“永览玄风,兢言集愧,思所以还淳改俗,反古移民。”唐杜甫《上韦左相二十韵》:“庙堂知至理,风俗尽还淳。”明李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。”

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