笨小笨出自《颂证道歌·证道歌》，下面是具体赏析解释！
诗句：“沌一摩尼相间夹”
出处：《颂证道歌·证道歌》
读音：平仄:仄平平平平平平
拼音：dùnyīmóníxiāngjiànjiājiágā
赏析解释：
【沌】《廣韻》徒損切《集韻》杜本切《正韻》徒本切，音囤。混沌，元氣未判也。亦作渾沌。《揚子·太經》渾沌無端，莫見其根。又不開通之貌。《莊子·應帝王》中央之帝爲渾沌。《註》渾沌，無孔竅也。又渾沌，四兇之一。卽讙兜也。本獸名。《神異經》崑崙有惡獸，名曰渾沌。又《廣韻》《集韻》徒渾切，音屯。水勢也。《枚乗·七發》沌沌混混，狀如奔馬。《註》波相隨貌。又《博雅》混混沌沌，轉也。《孫子·兵勢篇》渾渾沌沌，形圓而不可敗。又《集韻》殊倫切，音淳。與純同。粹也。又都困切，音頓。與忳同。愚貌。《老子·道德經》忳忳兮。或作沌。又柱兗
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【摩尼】1.指摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。摩尼为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入中国的时间有不同说法。唐武后延载元年，波斯人拂多诞持《二宗经》来朝，唐代宗大历三年在长安建摩尼寺，赐额大云光明寺。其教多在长安、洛阳及西域商人中流行。唐人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月，迴鶻宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“元和初，再朝献，始以摩尼至。”2.梵语宝珠的译音。也作“末尼”。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵
【相间】一个隔着一个。唐司空图《杨柳枝·寿杯》词之五：“何似浣纱溪畔住，緑阴相间两三家。”明刘基《长相思》词：“草穗高低麦穗平，黄花相间明。”杨朔《生命泉》：“看见斑马了，好几十匹，浑身是黑白相间的条纹，肥敦敦的，俊得很，也机灵得很。”
