出自《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》,下面是具体赏析解释!
诗句:“石鼓作自周宣王”
出处:《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》
读音:平仄:仄仄平仄平平平
韵脚:下平十陽
拼音:shídàngǔzuòzìzhōuxuānwángwàng
赏析解释:
【石】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切,音碩。《增韻》山骨也。《釋名》山體曰石。《易·說卦傳》艮爲山,爲小石。《楊泉物理論》土精爲石,石氣之核也。氣之生石,猶人筋絡之生爪牙也。《春秋·說題詞》石,隂中之陽,陽中之隂,隂精補陽,故山含石。又樂器,八音之一。《書·益稷》擊石拊石。《註》石,磬也。又樂聲不發揚亦曰石。《周禮·春官·典同》厚聲石。《註》鐘太厚則如石,叩之無聲。又堅也。《前漢·揚雄傳》石畫之臣。《師古註》言堅固如石。亦作碩。又星亦稱石。《左傳·僖十六年》隕石于宋五,隕星也。又量名。十斗
【鼓作】声音如鼓声大作。《文选·郭璞<江赋>》:“砯巖鼓作,漰湱澩灂。”吕向注:“砯巖,江岸坎穴也。餘皆水激射声。”唐赵冬曦《三门赋》:“苞峦祕隒,砯其鼓作。”2.鼓舞振作。《唐太宗李卫公问对》卷下:“夫含生禀血,鼓作鬪争,虽死不省者,气使然也。”宋李纲《与赵相公书》:“重念某靖康间被命宣抚两河,得兵二万,方欲有所设施,鼓作两河之人,以捍大敌。”《朱子语类》卷一三三:“孝宗即位,鋭意雪耻,然事已经隔,与吾敌者,非亲杀吾父祖之人,自是鼓作人心不上。”
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【周宣】宣王。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“周宣之盛,亦讎大邦。”《文选·王融<永明九年策秀才>》:“昔周宣惰千亩之礼,虢公纳諫。”李善注:“《国语》曰:宣王即位,不藉千亩,虢文公諫曰:‘夫民之大事在农。’”《文选·刘孝标<辩命论>》:“周宣祈雨,珪璧斯罄。”刘良注:“周宣王大旱祈雨,罄尽珪璧於神明而雨不至。”明张居正《考满谢手勅加恩疏》:“嘉乃丕绩,居然虞廷让美之风;惟公德明,蔼矣周宣毗贤之命。”汉