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2025-01-21 16:58 | 星期二

《无家自身在》意思出处赏析

出自《游寺》,下面是具体赏析解释!

诗句:“无家自身在”

出处:《游寺》

读音:平仄:平平仄平仄

韵脚:上十五海

拼音:wújiāzìshēnzài

赏析解释:

【无家】妻室。《诗·召南·行露》:“谁谓女无家,何以速我狱?”朱熹集传:“家,谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引唐卫準逸句:“何必剃头为弟子,无家便是出家人。”清张集馨《道咸宦海见闻录·咸丰六年》:“其无家者,雇土娼入帐,后以妒争,事闻於向帅。”2.没有房舍;没有家庭。汉班彪《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。”唐罗邺《出都门》诗:“自觉无家似潮水,不知归处去还来。”宋苏辙《次韵子瞻山村》之一:“与世浮沉真避世,将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“他无家无倚,靠着我船上喫

【自身】亲自;自己。《后汉书·窦宪传》:“宪以单于不自身到,奏还其侍弟。”元李行道《灰阑记》楔子:“老身郑州人氏,自身姓刘,嫁的夫主姓张。”鲁迅《书信集·致李秉中》:“至二月六日,由许多友人之助,始脱身至英租界,一无所携,只自身及妇竪共三人耳。”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

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