笨小笨出自《黄秀才北郊书堂》，下面是具体赏析解释！
诗句：“始至甚夷旷”
出处：《黄秀才北郊书堂》
读音：平仄:仄仄平平仄
拼音：shǐzhìshènshényíkuàng
赏析解释：
【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，音。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如
【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。
【甚】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時鴆切，音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也，深也。《易·繫辭》其道甚大，百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者，亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣。又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切，音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞，孰不祇懍。愧無獻納，尸素以甚。叶上寢稔。
【夷旷】1.平和旷达。《晋书·傅玄传赞》：“志厉彊直，性乖夷旷。”宋何薳《春渚纪闻·叔夜有道之士》：“余观嵇中散被譖就刑，寃痛甚矣，而叔夜乃更神色夷旷，援琴终曲，重嘆《广陵》之不传。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“先生神思夷旷，谅不恐怖。”2.闲适放达。《北史·阳休之传》：“﹝休之﹞谈笑晏然，议者服其夷旷。”清陈田《明诗纪事辛籤·杨文骢》：“陈子龙《安雅堂集》：龙友诗有幽峭之思，沉鬱之色，壮烈而不失和平，夷旷而中存庄雅。”3.平坦而宽阔。唐陆长源《酬孟十二新居见寄》诗：“大道本夷旷，高情亦冲虚。”《明史
