出自《艳歌何尝行四解》,下面是具体赏析解释!
诗句:“五里一反顾”
出处:《艳歌何尝行四解》
读音:平仄:仄仄平仄仄
拼音:wǔlǐyīfǎngù
赏析解释:
【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【反顾】看。《楚辞·九章·涉江》:“乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。”唐李縠《和皮日休悼鹤》:“犹怜反顾五六里,何意忽归十二城。”清唐甄《潜书·利才》:“进死於釜,退死於法。等死耳,其行乎!第疾走,慎毋怯而反顾。”鲁迅《野草·墓碣文》:“我疾走,不敢反顾,生怕看见他的追随。”2.比喻翻悔;后退。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“乡使曹子计不反顾,议不还踵,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。”《后汉书·耿纯传》:“纯虽举族归命,老弱在行,犹恐宗人宾客半有不同心者,故燔烧屋室,絶其反顾之望。”宋叶适《夫人陈氏墓志铭》:“夫人