出自《赠张员外儿》,下面是具体赏析解释!
诗句:“年长终为间世才”
出处:《赠张员外儿》
读音:平仄:平平平平平仄平
韵脚:上平十六咍
拼音:niánchángzhōngwéijiānshìcái
赏析解释:
【年】漢典考證:〔又叶禰因切,音民。〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證:〔又叶禰因切,音民。〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。
【长终】。《史记·三王世家》:“悉若心,信执其中,天禄长终。”宋苏轼《前赤壁赋》:“挟飞仙以遨游,抱明月而长终。”《论语·尧曰》“天禄永终”清刘宝楠正义:“天禄所以长终者,言享天禄能终竟之也。”2.谓死亡。《史记·扁鹊仓公列传》:“有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。”清吴殿麟《祭何生文》:“父母弟昆,隔数千里,送子长终,无一亲在。”
【为间】1.有顷,一会儿。《孟子·滕文公上》:“夷子憮然为间曰:‘命之矣。’”赵岐注:“为间者,有顷之间也。”清蒲松龄《聊斋志异·小二》:“女憮然为间,豁然梦觉。”2.谓相隔甚远。《晏子春秋·外篇下五》:“孔子之不逮舜为间矣。”张纯一校注:“间,远也。”
【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。
【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。又質也,力