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2025-01-04 15:37 | 星期六

《须凭玄牝立根基》意思出处赏析

出自《绝句六十四首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“须凭玄牝立根基”

出处:《绝句六十四首》

读音:平仄:平平平仄仄平平

拼音:xū2xuánpìnlìgēnjī

赏析解释:

【凭】《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几,凭几也。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切,憑去聲。義同。(憑)《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音凭。依也,託也。《書·顧命》憑玉几。又姓。又叶蒲蒙切,音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤,蟬脫朝中。熙光紫闥,靑瑣是憑。 俗作慿,非。

【玄牝】指孳生万物的本源,比喻道。《老子》:“玄牝之门,是谓天地之根。”苏辙解:“玄牝之门,言万物自是出也,天地自是生也。”唐黄滔《课虚责有赋》:“囊括玄牝,箕张混元,暗造无为之域,潜臻不死之根。”宋陆游《寄方瞳胡先生》诗:“安枕存玄牝,斋居养絳陵。”清魏源《天台纪游》诗:“廓然还虚无,舒卷嗟玄牝。”2.《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”河上公注:“玄,天也,於人为鼻;牝,地也,於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。唐李白《北山独酌寄韦六》诗:“于焉摘朱果,兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九:“原其所禀之时,伏母脐下

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切,音力。《說文》立,住也。《釋名》立,林也。如林木森然,各駐其所也。《廣韻》立,行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。又置也,建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧,立其監。《左傳·桓二年》師服曰:天子建國,諸侯立家

【根基】。《三国志·魏志·邓艾传》:“恪新秉国政,而内无其主,不念抚恤上下以立根基。”《朱子语类》卷六四:“譬如为臺观须是大做根基,方始上面可以高大。”明李贽《六度解》:“有田地方有根基,可以为屋种田。”姚雪垠《李自成》第一卷第二四章:“今日我下狠心停留在商洛山中,就为的是替日后的百万大军打个好根基。”2.底细,缘由。《再生缘》第四七回:“娘子含欢説慢些,少不得,妾身细细数根基。”3.佛教称道根,根性。《红楼梦》第一○一回:“这个散花菩萨,根基不浅,道行非常。”《老残游记续集遗稿》第四回:“你本是有大根基的人,只

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