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2025-01-08 04:15 | 星期三

《山寺鸣钟昼已昏》意思出处赏析

出自《夜归鹿门歌》,下面是具体赏析解释!

诗句:“山寺鸣钟昼已昏”

出处:《夜归鹿门歌》

读音:平仄:平仄平平仄仄平

韵脚:上平二十三魂

拼音:shānsìmíngzhōngzhòuyǐhūn

赏析解释:

【山寺】山中寺院。北周庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。”唐韦应物《游灵岩寺》诗:“始入松路永,独忻山寺幽。”元何中《南居寺》诗:“峰峰看不足,山寺已鸣鐘。”

【鸣钟】后汉书·礼仪志上》:“诸行出入皆鸣钟,皆作乐。”2.谓食则鸣钟。形容富豪之家的生活。南朝梁刘孝标《广绝交论》:“出平原而联骑,居里閈而鸣钟。”南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“闢玄闈以阐化,寝鸣钟以体国。”参见“鐘鸣鼎食”。1.击钟发声。南朝齐谢朓《奉和竟陵王同沉右率过刘先生墓诗》:“善诱宗学原,鸣鐘霽幽抱。”宋范成大《玉堂寓值》诗:“上直马归催下钥,传更人唱促鸣鐘。”清褚人穫《坚瓠二集·夜半钟》:“六一居士谓继此诗,句则佳矣,奈夜半非鸣鐘时。或云姑苏寺鐘,多鸣於半夜。”2.古代青铜制乐器。悬挂架上,叩之

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【昏】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼昆切,音閽。《說文》日冥也。从日、氐省。氐者,下也。一曰民聲。《爾雅·釋詁》昏,代也。《註》代,明也。《疏》日入後二刻半爲昏,昏來則明往,故云代明。《釋名》昏,損也,陽精損減也。《周禮·秋官·司寤氏註》日入三刻爲昏,不盡三刻爲明。《淮南子·天文訓》日至虞淵,是謂黃昏。至於蒙谷,是謂定昏。又《詩·邶風》宴爾新昏。《儀禮·士昏禮註》士娶妻之禮,以昏爲期,因而名焉。必以昏者,陽往而隂來,日入三商爲昏。又《左傳·昭二十五年》昏媾、姻亞。《註》妻父曰昏,重昏爲媾,婚父曰姻,

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