笨小笨晚入应真理出自《题鉴上人房二首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“晚入应真理”
出处：《题鉴上人房二首》
读音：平仄:仄仄平平仄
韵脚:上六止
拼音：wǎnrùyìngzhēnlǐ
赏析解释：
【晚入】书·百官志一》：“凡朝，晚入、失仪，御史録名夺俸，三夺者奏弹。”
【应真】唐韩偓《无题》诗之二：“明言终未实，暗祝始应真。”佛教语。罗汉的意译。意谓得真道的人。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。”李善注：“应真，谓罗汉也。”李周翰注：“应真，得真道之人。”唐王昌龄《诸官游招隐寺》诗：“应真坐松柏，锡杖挂窗户。”宋惠洪《冷斋夜话·罗汉第五尊失队》：“予往临川景德寺，与谢无逸辈升阁，得禪月所画十八应真像，甚奇，而失第五轴。”清王士禛《池北偶谈·谈艺二·记观宋子昭画》：“丙辰二月二十一日，过商丘宋子昭户部观画，李伯时白描十八应真，最为奇妙。”
【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下
