笨小笨出自《送王纯仲》，下面是具体赏析解释！
诗句：“爽气津津见眉宇”
出处：《送王纯仲》
读音：平仄:仄仄平平仄平仄
拼音：shuǎngqìjīnjīnjiànxiànméiyǔ
赏析解释：
【爽】〔古文〕《唐韻》疏兩切《集韻》所兩切，音塽。《說文》明也。从从大。《註》徐鍇曰：大，其中縫光也。《書·仲虺之誥》用爽厥師。《傳》爽，明也。又《盤庚》故有爽德自上。《傳》湯有明德在天。◎按蔡傳：故有爽德爲句。自上二字連下，其罰汝三字爲句，爽訓失也。與孔傳異。又康誥：爽惟民迪吉康。又大誥：爽邦由哲。左傳昭四年：二惠競爽。又昭七年：是以有精爽，至于神明。又《書·太甲》先王昧爽丕顯。又《牧誓》時甲子昧爽。《傳》昧爽，早旦。又《左傳·昭三年》請更諸爽塏者。《註》爽，明也。〇按增韻云：又淸快也。卽爽塏之義。又史記屈原
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【津津】1.充溢貌；洋溢貌。《庄子·庚桑楚》：“汝自洒濯孰哉？鬱鬱乎！然而其中津津乎犹有恶也。”明冯梦龙《挂枝儿·喷嚏》：“其才吾不能测之，而其情则津津笔舌下矣。”清周亮工《庚子嘉平五日雪初闻欲徙塞外》诗：“遥看松栝叶，生意已津津。”2.水流动貌；液汁渗出貌。宋王安石《澶州》诗：“津津北河流，嶭嶭两城峙。”《官场现形记》第三二回：“﹝王小五子﹞拏头睡在余藎臣的怀里，却拿两隻粉嫩雪白的手抱住余藎臣的黑油津津的胖脸。”柳青《创业史》第一部第十三章：“任老四从他那口水津津的大舌头嘴巴里，拔出烟锅。”3.兴味浓厚的样子。
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
【眉宇】眉额之间。面有眉额，犹屋有檐宇，故称。亦泛指容貌。《文选·枚乘＜七发＞》：“然阳气见於眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。”刘良注：“眉宇，眉额间也。”宋梅尧臣《赠刘谋阁副》诗：“声名赫赫在穷塞，眉宇堂堂真丈夫。”元张养浩《朝天子·咏美》曲：“云堆玉梳，多情眉宇，有离人愁万缕。”叶圣陶《倪焕之》一：“树伯说到末了一句时，焕之觉得他突然是中年人了，老练，精神，世俗，完全在眉宇之间刻划出来。”
