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2025-01-04 15:01 | 星期六

《麈尾不离身》意思出处赏析

出自《送太易上人赴东洛》,下面是具体赏析解释!

诗句:“麈尾不离身”

出处:《送太易上人赴东洛》

读音:平仄:仄仄平平平

韵脚:上平十七眞

拼音:zhǔwěibùlíshēn

赏析解释:

【麈尾】以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛,或直接让兽毛垂露外面,类似马尾松。因古代传说麈迁徙时,以前麈之尾为方向标志,故称。后古人清谈时必执麈尾,相沿成习,为名流雅器,不谈时,亦常执在手。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“亮以麈尾掩口而笑。”唐白居易《斋居偶作》诗:“老翁持麈尾,坐拂半张牀。”《红楼梦》第一○九回:“只见妙玉头带妙常冠……腰下繫一条淡墨画的白綾裙,手执麈尾念珠。”

【不离】;不失为。《庄子·马蹄》:“同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓朴素。”《礼记·曲礼上》:“鸚鵡能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。”2.不离开;不离去。汉焦赣《易林·鼎之需》:“容民畜众,不离其居。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“一物大於猫,来伏身下,展转不离。”3.差不多;还不错。《红楼梦》第一○八回:“湘云道:‘别人还不离,独有璉二嫂子,连模样儿都改了,説话不伶俐了。’”老舍《骆驼祥子》四:“老头子看了车一眼,点了点头:‘不离!’”

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

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