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2025-01-09 22:00 | 星期四

《容华因别老》意思出处赏析

出自《岳州别梁六入朝》,下面是具体赏析解释!

诗句:“容华因别老”

出处:《岳州别梁六入朝》

读音:平仄:平平平平仄

韵脚:上三十二晧

拼音:rónghuáyīnbiébièlǎo

赏析解释:

【容华】1.容貌;美丽的容颜。三国魏曹植《杂诗》之四:“南国有佳人,容华若桃李。”南朝梁简文帝《东飞伯劳歌》之一:“翻阶蛺蝶恋花情,容华飞燕相逢迎。”唐刘长卿《王昭君歌》:“那知粉绘能相负,却使容华翻误身。”宋刘子翚《闻筝作》诗:“盛年嗟不偶,况乃容华衰。”明唐寅《咏美人·碧玉留诗》:“已知一代容华尽,地下相逢未是迟。”《花月痕》第四五回:“碧桃閲人既多,又戒了烟,容华遂愈焕发。”2.汉代女官名。《史记·外戚世家》:“容华秩比二千石。”

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切,鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君,以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山,鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質,無有區別。又傅別,謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成,聽稱責以傳別。《註》鄭曰:爲大手書於一札,中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切,便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也,訣也。《江淹·別賦》黯然銷者,惟別而已矣

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切,音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋,七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言,則受之三老。《左傳

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