出自《赠崔立之评事(崔斯立,字立之,博陵人)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“随身卷轴车连轸”
出处:《赠崔立之评事(崔斯立,字立之,博陵人)》
读音:平仄:平平仄平平平仄
拼音:2shēnjuànzhóuchējūliánzhěn
赏析解释:
【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切,音隋。《廣韻》從也,順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽,君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭,人之善。隨,人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股,執其隨往吝。《註》隨,謂趾也。《疏》腓動,則足隨之,故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓,不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓,距隨長武。《註》距隨者,物橫畫也。始前足至東頭爲距,後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨,晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國,
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【卷轴】好有轴可卷舒的书籍或字画等。后世书籍装订成册,乃专指有轴的字画。南朝齐谢赫《古画品录·陆绥》:“一点一拂,动笔皆奇,传世盖少,所谓希见卷轴,故为寳也。”《南齐书·陆澄传》:“僕年少来无事,唯以读书为业……令君少便鞅掌王务,虽復一览便諳,然见卷轴未必多僕。”叶德辉《书林清话·书之称卷》:“《旧唐书·经籍志》:‘集贤院御书,经库皆鈿白牙轴,朱带,白牙籤。’盖隋唐间简册已亡,存者止卷轴,故一书又谓之几轴。韩愈诗:‘鄴侯家多书,插架三万轴。一一悬牙籤,新若手未触。’三万轴即三万卷也。”徐迟《真迹》:“他拿出一个绸
【车】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音居。《廣韻》車,輅也。《古史考》黃帝作車,引重致遠。少昊時加牛,禹時奚仲爲車正,加馬。《書·舜典》車服以庸。《易·大有》大車以載。《論語疏》大車,牛車,平地載任之車也。小車,駟馬車、田車、兵車、乘車也。又山車,自然之車也。《禮·禮運》山出器車。《疏》謂其政太平,山車垂鉤,不揉治而自員曲也。又巾車,官名。《周禮·春官》巾車,掌公車之政令。《註》巾,猶衣也。巾車,車官之長,車皆有衣以爲飾,故名。又公車,署名。《後漢·光武紀》詔公卿、司隸、州牧,舉賢良方正
【连轸】横木相接。形容车多。晋左思《魏都赋》:“百隧轂击,连軫万贯;凭軾捶马,袖幕纷半。”唐韩愈《赠崔立之评事》诗:“曾从关外来上都,随身卷轴车连軫。”《三国演义》第四回:“卓命军士围住,尽皆杀之,掠妇女财物,装载车上,悬头千餘颗于车下,连軫还都,扬言杀贼大胜而回。”2.连片;成片。明何景明《东门赋》:“步出东门,四顾何有?敝塚培纍,连軫接亩。”3.引申指接连不断;联合。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章:“或千里以急朋友之难,或连軫以犯时主之威。”