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2025-01-06 18:14 | 星期一

《寻僧入相国寺》意思出处赏析

出自《汴都纪行》,下面是具体赏析解释!

诗句:“寻僧入相国寺”

出处:《汴都纪行》

读音:平仄:平平仄平平仄

拼音:xúnsēngrùxiàngguósì

赏析解释:

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【相国寺】在今河南省开封市内。本名建国寺,北齐天保六年建。唐睿宗时改名相国寺。宋高承《事物纪原·真坛净社·相国寺》:“唐房僚《石幢记》曰:相国寺肇自中宗叶梦,始置於兹。宋敏求《东京记》曰:本北齐大建国寺,后废。唐为郑审宅,因病捨为招提坊。神龙二年,僧惠云建为寺。延和元年,睿宗以旧封相王,因改为相国寺。《宋朝会要》曰:至道中,太宗御题额易曰大相国寺。”

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