出自《投浙东王大夫二十韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“想望鱼烧尾”
出处:《投浙东王大夫二十韵》
读音:
赏析解释:
【想望】希望,企求。《汉书·匈奴传下》:“今单于归义,怀款诚之心……此乃上世之遗策,神灵之所想望。”《三国志·魏志·陈群传》:“陛下当盛魏之隆,荷二祖之业,天下想望至治,唯有以崇德布化,惠恤黎庶,则兆民幸甚。”茅盾《锻炼》二:“然而这种不可能的想望只有加深她的焦躁。”2.犹仰慕。《周书·李和传》:“和前在夏州,颇留遗惠,及有此授,商洛父老莫不想望德音。”宋苏轼《上神宗皇帝书》:“祐甫以道德宽大,推广上意,故建中之政,其声翕然,天下想望,庶几贞观。”参见“想望风采”。
【鱼】〔古文〕《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切,御平聲。《說文》本作,水蟲也。象形,與燕尾相似。《註》徐鍇曰:下火象尾而已,非水火之火。《韻會》隷省作魚。《易·中孚》豚魚吉。《註》魚者,蟲之隱者也。《儀禮·有司徹》魚。《註》魚無足翼。《史記·周本紀》白魚躍入王舟中。《註》馬融曰:魚者介鱗之物,兵象也。又蠹魚,亦名衣魚,本草生,久藏衣帛及書紙中。又《詩·小雅》象弭魚服。《傳》魚服,魚皮。《陸璣疏》魚服,魚獸之皮也。似猪,東海有之。一名魚貍,其皮背上斑文,腹下純靑,今以爲弓鞬步叉者也。又《唐書·車服志》
【烧尾】1.唐以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。唐封演《封氏闻见记·烧尾》:“士子初登荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒饌音乐,以展欢宴,谓之烧尾。説者谓虎变为人,惟尾不化,须为焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得为人,本尾犹在,体气既合,方为焚之,故云烧尾。一云新羊入羣,乃为诸羊所触,不相亲附,火烧其尾则定……中宗时,兵部尚书韦嗣立新入三品,户部侍郎赵彦昭假金紫,吏部侍郎崔湜復旧官,上命烧尾,令於兴庆池设食。”宋孔平仲《孔氏谈苑·烧尾宴》:“士人初登第,必展欢宴,谓之烧尾……又説:鱼跃龙门,化龙时,必须雷电为烧其尾乃