笨小笨出自《国史龙图侍郎宋次道挽辞五首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“趣舍既同高谊在”
出处：《国史龙图侍郎宋次道挽辞五首》
读音：平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:上十五海
拼音：qùshèjìtóngtònggāoyìzài
赏析解释：
【趣舍】见“趣舍”。亦作“趣捨”。取舍。趣，通“取”。《荀子·修身》：“趣舍无定，谓之无常。”《魏书·李谐传》：“览成败於前迹，料趣捨於人情。”宋叶适《奉议郎郑公墓志铭》：“百有餘年以来，士虽以其深者自命，而世之好恶趣舍犹不能尽合也。”明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“接其武者，唯赵松雪，然松雪间出独剏，而龙眠一意摹倣，趣舍稍异耳。”
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·
【高谊】1.高深的义理。《公孙龙子·迹府》：“龙与孔穿会赵平原君家，穿曰：‘素闻先生高谊，愿为弟子久，但不取先生以白马为非马耳，请去此术，则穿请为弟子。’”《汉书·董仲舒传》：“子大夫明先圣之业，习俗化之变，终始之序，讲闻高谊之日久矣，其明以諭朕。”鲁迅《准风月谈·“抄靶子”》：“‘寿头码子’虽然已经是‘猪’的隐语，然而究竟还是隐语，含有宁‘雅’而不‘达’的高谊。”2.指深明义理的人。宋苏舜钦《和韩三谒欧阳九之作》：“城南访永叔，共可豁蒙蔽……区区不惮远，飢渴奔高谊。”3.崇高的道义；高尚的德行。唐刘长卿《题冤句
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
