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2025-01-09 00:31 | 星期四

《时得上堂鸣》意思出处赏析

出自《戛玉有馀声》,下面是具体赏析解释!

诗句:“时得上堂鸣”

出处:《戛玉有馀声》

读音:平仄:平平仄平平

拼音:shídéděideshàngtángmíng

赏析解释:

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【上堂】,殿堂。《后汉书·赵岐传》:“嵩先入白母曰:‘出行,乃得死友。’迎入上堂,饗之,极欢。”《水浒传》第九十回:“那长老慌忙降阶而接,邀至上堂,各施礼罢。”1.入堂,登堂。《礼记·曲礼上》:“将上堂,声必扬。”南朝宋颜延之《秋胡行》:“上堂拜嘉庆,入室问何之。”宋朱熹《十六日下山各赋一篇仍迭和韵》:“游子上堂慈母笑,岂知行李尚天涯。”《儿女英雄传》第三五回:“十八位房官一齐上堂打躬参见,就请示主考的意志。”2.上课。鲁迅《彷徨·高老夫子》:“上堂的姿势应该威严,额角的瘢痕总该遮住,教科书要读得慢,看学生要大方

【鸣】《唐韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音明。《說文》鳥聲也。《玉篇》聲相命也,嘷也。《詩·大雅》鳳凰鳴矣,于彼高岡。又獸亦曰鳴。《易·說卦傳》其於馬也爲善鳴。又《增韻》凡出聲皆曰鳴。《禮·學記》叩之以小,則小鳴。叩之以大,則大鳴。《莊子·德充符》子以堅白鳴。又鳥名。《山海經》弇州山有五彩之鳥,仰天鳴,名曰鳴鳥。《書·召誥》我則鳴鳥不聞。《音義》馬云:鳴鳥,謂鳳凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,音命。鳥相呼也。《馬融·長笛賦》山雞晨羣,野雉朝雊。求偶鳴子,悲號長嘯。《註》鳴,

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