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2025-01-11 06:05 | 星期六

《过我何时果着鞭》意思出处赏析

出自《收汉老弟近书知十全遂勿药之喜慰可知也但未卜来期诗以见意》,下面是具体赏析解释!

诗句:“过我何时果着鞭”

出处:《收汉老弟近书知十全遂勿药之喜慰可知也但未卜来期诗以见意》

读音:

赏析解释:

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【时果】的水果。《北史·庾业延传》:“鄴旧有园池,时果初熟,丞吏送之,岳(业延)不受。”《旧唐书·王琚传》:“中宫亦使尚宫就琚宅问讯琚母,时果珍味賚之,助其甘旨。”唐韩愈《祭女挐子文》:“维年月日,阿爹阿八,使汝嬭以清酒、时果、庶羞之奠,然於第四小娘子挐子之灵。”典

【着鞭】鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“权乘骏马越津桥得去”裴松之注引晋虞溥《江表传》:“权乘骏马上津桥……谷利在马后,使权持鞍缓控,利於后著鞭,以助马势,遂得超度。”清曹寅《九月七日蒙阴晓发》诗:“天色微沾雨,林香缓著鞭。”2.《晋书·刘琨传》:“与范阳祖逖为友,闻逖被用,与亲故书曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虏,常恐祖生先吾著鞭。’”犹言着手进行,开始做。后常用以勉人努力进取。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》:“时辈已争先,吾兄未著鞭。”宋陆游《书事》诗之三:“功名在子何殊我,惟恨无人快著鞭。”1.鞭打;用鞭子赶

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