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2025-01-06 16:09 | 星期一

《野迥无居人》意思出处赏析

出自《夷陵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“野迥无居人”

出处:《夷陵》

读音:平仄:仄仄平平平

拼音:yějiǒngwújūrén

赏析解释:

【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切,音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野,亨。《疏》野,是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬,在坰之野。《傳》邑外曰郊,郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野,此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人,急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司,縣士也。《禮·月令》季春之月,命野虞,毋伐桑柘。《註》野

【迥】《廣韻》戸頃切《集韻》《韻會》戸茗切《正韻》戸頂切,音泂。《增韻》寥遠也。又《廣韻》光也,輝也。 通作泂。俗作逈。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【居人】。《诗·郑风·叔于田》:“叔于田,巷无居人。”南朝梁江淹《别赋》:“居人愁卧,怳若有亡。”唐罗邺《早发宜陵即事》诗:“居人犹自掩关在,行客已愁驱马迟。”清吴伟业《途中遇雪即事言怀》诗:“行子谁停轡,居人尚掩闺。”2.居民。《后汉书·光武帝纪下》:“﹝建武二十二年﹞九月戊辰……地震裂。赐郡中居人压死者棺钱,人三千。”《旧唐书·食货志上》:“赞请税京师居人屋宅。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·断肠草》:“而身自走通衢,呼集居人。”鲁迅《书信集·致台静农》:“近来謡言大炽,四近居人,大抵迁徙。”

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