《蔗境美如饴》意思出处赏析

出自《水调歌头（寿梁多竹八十）》，下面是具体赏析解释！

诗句：“蔗境美如饴”

出处：《水调歌头（寿梁多竹八十）》

读音：

赏析解释：

【蔗境】的晚景美好。宋刘辰翁《双调望江南·寿谢寿朋》词：“欲语会稽仍小待，不知文举更堪怜。蔗境在顽坚。”宋赵必豫《水调歌头·寿梁多竹八十》词：“百岁人有几？七十世间稀。何况先生八十，蔗境美如飴。”明孙柚《琴心记·花朝举觞》：“门阑多喜重到，更兼蔗境逍遥。不妨緑酒醉花朝，人共青山老。”参见“蔗尾”。汉

【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也，好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。　《玉篇》或作媺。

【饴】〔古文〕《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切，音移。《玉篇》餳也。《六書故》以米糵煎秫爲目飴也。《釋名》飴小弱于餳，形怡怡然也。《本草》膠飴乾枯者曰餳。《詩·大雅》堇荼如飴。又《周禮·天官·鹽人》王之膳羞共飴鹽。《註》飴鹽，鹽之恬者，今戎鹽有焉。《疏》卽石鹽是也。又通作。《晉書·石崇傳》王愷以澳釜。又《集韻》《韻會》祥吏切，音寺。本作飤。《晉書·王薈傳》以私米作饘粥以飴餓者。　《集韻》亦作粠。籀文作。