笨小笨出自《靠布袋看髑髅不开口笑赞》，下面是具体赏析解释！
诗句：“肚肠尽情拈却”
出处：《靠布袋看髑髅不开口笑赞》
读音：平仄:仄平仄平平仄
韵脚:入十八藥
拼音：dùdǔchángjìnjǐnqíngniānquè
赏析解释：
【肚】《廣韻》當古切《集韻》《韻會》董五切，音賭。《廣韻》腹肚。《集韻》胃也。《正字通》俗呼曰肚。《博雅》謂之肚。又《廣韻》《正韻》徒古切，音杜。義同。又《正韻》獨故切，音覩。《正字通》方音讀曰睹。《韓愈詩》腸肚鎭煎煼。《註》音覩。
【肠】《唐韻》直良切《集韻》《韻會》《正韻》仲良切，音長。《說文》大小腸，藏府之二名也。《正字通》大腸長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當臍右迴疊十六曲，盛穀一斗，水七升半。小腸長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半，左迴疊積十六曲，容穀二斗四升，水六升三合。《白虎通》大腸，小腸，心肺府也。腸爲心肺主，心爲皮體主，故爲兩府也。《詩·大雅》自有肺腸。《書·盤庚》今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。又《釋名》暢也，言通暢胃氣也。又《博雅》詳也。又羊腸，太行山坂名。《戰國策》趙聞之起兵臨羊腸。《史記·趙世家》羊腸之西。《註》
【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。
【拈】《唐韻》《集韻》《韻會》奴兼切，音鮎。《說文》也。《廣韻》指取物也。《杜甫詩》舍西柔桑葉可拈。又《集韻》職琰切，音颭。《正韻》尼占切，音黏。義同。
【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。
