出自《寄内兄和州崔员外十二韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“进退无非道”
出处:《寄内兄和州崔员外十二韵》
读音:
赏析解释:
【进退】“进逻”。1.前进与后退。《易·繫辞上》:“变化者,进退之象也。”韩康伯注:“往復相推,迭进退也。”孔颖达疏:“万物之象皆有阴阳之爻,或从始而上进,或居终而倒退,以其往復相推,或渐变而顿化,故云进退之象也。”《宋书·乐志二》:“进退疾鹰鷂,龙战而豹起。”宋曾巩《殿前都指挥使制》:“夫兵有击刺射驭之能,有坐作进退之法。”沈从文《从文自传·一个老战兵》:“他们学到后来却是驰马射箭,再多学些便是摆阵,人穿了五彩衣服,扛了武器和旗帜,各自随方位调动,随金鼓声进退。”2.举止行动。《后汉书·陈蕃传》:“人君者,摄天
【无非】、文采。《诗·小雅·斯干》:“无非无仪,唯酒食是议。”毛传:“妇人质无威仪也。”俞樾《群经平议·诗三》:“非当读为斐。《尔雅·释训》:‘有斐君子。’郭注曰:‘斐,文貌。’《毛诗》作‘有匪君子’。传曰:‘匪,文章貌。’匪与非,《诗》每通用……则非亦可为斐。传(毛传)曰:‘妇人质无威仪。’质字正解无斐之义,犹曰无文章无威仪也。”无一不是;不外乎。《管子·禁藏》:“伍无非其人,人无非其里,里无非其家。”尹知章注:“虽伍长亦选能者为之也。”《史记·燕召公世家》:“今王言属国於子之,而吏无非太子者,是名属子之,而实
【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅