笨小笨出自《酬种放徵君一百韵》，下面是具体赏析解释！
诗句：“况兹山野性”
出处：《酬种放徵君一百韵》
读音：
赏析解释：
【况】《玉篇》俗況字。○按況本从水，亦从二作况。今从冫，當卽況、况二字之譌。况从二从兄。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛放切，音貺。發語辭。《詩·小雅》况也永歎。从二从兄，與況字少異。又借作祝。《漢·魯相謁孔廟》祝基作况其。况从二从兄，以况字代替。（況）〔古文〕《唐韻》許訪切《集韻》《韻會》《正韻》許放切，音貺。《說文》寒水也。又矧也，譬也。《莊子·知北遊》每下愈況。又益也。《晉語》衆況厚之。又兹也。《詩·小雅》況也永歎。《箋》來兹對之，長歎而已。又滋也。《詩·大雅》亂況斯削。又賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》
【兹】〔古文〕茊《唐韻》子之切《集韻》津之切，音孜。《說文》草木多益也。又《爾雅·釋詁》此也。《書·大禹謨》念茲在茲。又蓐席也。《爾雅·釋器》蓐謂之茲。《公羊傳·桓十六年》屬負茲舍不卽罪爾。《註》諸侯有疾稱負茲。又《史記·周本紀》康叔封布茲。《徐廣曰》茲，藉草之名。又《通志·氏族略》宋茲成，墊江人。又通滋。《前漢·五行志》賦歛茲重。《揚子·太經》天不之茲。又《荀子·正論篇》琅玕龍茲。《註》與髭同。又《篇海》音慈。龜茲，國名。
【山野】埜”。1.山岭原野。汉刘向《九叹·惜贤》：“搴薜荔於山野兮，采捻支於中洲。”三国魏应璩《与从弟君苗君胄书》：“风伯扫途，雨师洒道，按轡清路，周望山野。”元朱德润《沙湖晚归》诗：“山埜低迴落鴈斜，炊烟茅屋起平沙。”周立波《金戒指》：“第二天清晨，雪花没天盖地地飘着，山野全白了。”2.喻指民间。与“朝廷”相对。《三国志·蜀志·杜微传》：“怪君未有相诲，便欲求还於山野。”唐康骈《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“九霞曰：‘某山野之人，早修直道，无意於名宦金玉，盖以所见任直而道耳。’”宋苏轼《谢南省主文启五首·王内翰》
【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。 《淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證：〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨
