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2025-01-11 08:45 | 星期六

《坛墠识馀封》意思出处赏析

出自《侍宴蘘荷亭应制》,下面是具体赏析解释!

诗句:“坛墠识馀封”

出处:《侍宴蘘荷亭应制》

读音:

赏析解释:

【坛】《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切,音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇,有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。又楚人謂中庭曰壇,見《荆楚風俗通》。又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門,過故杏壇,曰:兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人,命琴而歌。又國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚,舍不爲壇,子產曰:大適小則爲壇,小適大苟舍而已,焉用作壇。又特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮,拜韓信

【墠】《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,音善。《說文》野土也。一曰除地祭處,築土爲壇,除地爲墠。《書·金縢》爲三壇同墠。《禮·祭法》王立七廟,一壇一墠。又爲祧,有二去祧,爲壇去壇,爲墠去墠曰鬼。又《集韻》《韻會》時戰切,音膳。義同。又《集韻》他干切,音灘。寬也。又叶虞遠切,音阮。《詩·鄭風》東門之墠,茹藘在阪。其室則邇,其人甚遠。又與壇通。zdic.net汉典

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

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