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2025-01-11 05:47 | 星期六

《金谷先凭作主人》意思出处赏析

出自《送东都留守令狐尚书赴任》,下面是具体赏析解释!

诗句:“金谷先凭作主人”

出处:《送东都留守令狐尚书赴任》

读音:

赏析解释:

【金谷】1.指钱财和粮食。汉扬雄《大司农箴》:“时惟大农,爰司金穀。”《新唐书·戴叔伦传》:“安之者莫先於兵,兵所藉者食,故金穀之司不轻易人。”《新五代史·唐臣传·孔谦》:“自少为吏,工书算,颇知金穀聚敛之事。”宋司马光《刘道原<十国纪年>序》:“道原固辞,以不习金穀之事。因言天子方属公以政事,宜恢张尧舜之道,以佐明主,不应以财利为先。”2.谓富庶。宋王安石《次韵酬微之赠池纸》:“君寧久寄金穀地,方执赐笔磨蚴螭。”1.古地名。在今河南省洛阳市西北。《初学记》卷八引晋郭缘生《述征记》:“金谷,谷也。地有金水,自太白

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【凭】《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几,凭几也。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切,憑去聲。義同。(憑)《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音凭。依也,託也。《書·顧命》憑玉几。又姓。又叶蒲蒙切,音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤,蟬脫朝中。熙光紫闥,靑瑣是憑。 俗作慿,非。

【作主】木主、神位。《左传·僖公三十三年》:“凡君薨卒哭而祔,祔而作主,特祀於主。”杜预注:“孝子思慕,故造木主。”2.做主人。宋苏轼《和文与可洋川园池》诗之三十:“北园草木凭君问,许我他年作主无?”3.对某件事作出决定并负全责。明郎瑛《七修类稿·辩证·苏小小考》:“力为作主,命小小归院判,与偕老焉。”《红楼梦》第三三回:“看王爷面上,敢烦老先生作主。”巴金《家》三十:“我的亲事应由我自己作主。”

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

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