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2025-01-10 23:05 | 星期五

《得力无过亲翰墨》意思出处赏析

出自《示梦龙侄》,下面是具体赏析解释!

诗句:“得力无过亲翰墨”

出处:《示梦龙侄》

读音:

赏析解释:

【得力】1.得其助力;受益。《史记·货殖列传》:“桀黠奴,人之所患也,惟刀閒收取,使之逐渔盐商贾之利,或连车骑,交守相,然愈益任之。终得其力,起富数千万。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“我必为此女称臣。然贵而少子,若养它子者得力乃当踰於所生。”明李贽《与刘肖川书》:“只熟读此,无用他求,他求反不精、不得力矣。”袁鹰《不灭的诗魂》:“他日后长期从事革命新闻工作所需要的渊博知识,恐怕也得力于少时的博览群书,涉猎百家吧!”2.做事能干。宋欧阳修《乞洪州第五札子》:“兼以父母坟塋远在江外,未有得力子弟照管,诚心迫切

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過

【翰墨】1.笔墨。汉张衡《归田赋》:“挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模。”清秦道然《金缕曲·题云川蓉湖词隐图》词:“老矣城南杜,尚依然飞扬翰墨,词填花雨。”2.借指文章书画。三国魏曹丕《典论·论文》:“是以古之作者,寄身於翰墨,见意於篇籍。”唐颜真卿《<干禄字书>序》:“既考文辞,兼详翰墨。”《宋史·米芾传》:“特妙於翰墨,沉著飞翥,得王献之笔意。”郭沫若《歌颂群英大会》诗:“旧状元只通翰墨,而今是各业俱全。”

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