笨小笨出自《次韵敖侄书怀》，下面是具体赏析解释！
诗句：“传家累世奉遗经”
出处：《次韵敖侄书怀》
读音：平仄:平平平仄仄仄平
拼音：chuánzhuànjiālěishìfèngyíjīng
赏析解释：
【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也
【家累】1.家中的财产。《史记·魏其武安侯列传》：“﹝灌夫﹞家累数千万，食客日数十百人。”《魏书·源子恭传》：“又其履歷清华，名位高达，计其家累，应在不轻。”参见“家累千金”。2.家属；家眷；家中人口。《晋书·戴洋传》：“初，混欲迎其家累，洋曰：‘此地当败，得腊不得正，岂可移家於贼中乎！’混便止。”唐韩愈《与李翱书》：“僕之家本穷空，重遇攻刼，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归託乎？”《明史·刘崧传》：“﹝刘崧﹞居官未尝以家累自随。之任北平，携一童往，至则遣还。”清刘大櫆《胡母谢太孺人传》：“
【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作。
【奉遗】赠送财物。《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为閼氏，生子必为太子，代单于。”
【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切，音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯，以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經，謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經也。《註》經者，道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經，度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經，謂爲之里。《疏》南北之道謂之經，東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月
