笨小笨出自《哭韩将军》，下面是具体赏析解释！
诗句：“服玩僧收与转经”
出处：《哭韩将军》
读音：平仄:平平平平平仄平
拼音：fúwánsēngshōuyǔyùyúzhuǎnjīng
赏析解释：
【服玩】翫”。服饰器用玩好之物。《后汉书·宦者传·曹节》：“车马服玩，拟於天家。”南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》：“﹝张伦﹞最为豪侈，斋宇光丽，服翫精奇。”清钮琇《觚賸·姜楚兰》：“至於披较琴书，品置服玩，窃有微长。”
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【收】〔古文〕《唐韻》式周切《集韻》尸周切，音荍。《說文》捕也。《五經文字》作収，訛。《詩·大雅》此宜無罪，女反收之。《傳》收，拘收也。又《詩·周頌》我其收之。《傳》收，聚也。又《禮·玉藻》有事則收之。《疏》當有事之時，則收斂之。又《左傳·襄二十七年》何以恤我，我其收之。《註》收，取也。又《戰國策》秦可以少割而收害也。《註》收，猶息也。又《博雅》收，振也。《中庸》振河海而不洩。《朱傳》振，收也。又車軫也。《詩·秦風》小戎俴收。《傳》收，軫也。又夏冠名。《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。《註》收，言所以收斂髮也。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【转经】1.佛教语。唱诵佛经。唐王建《题詵法师院》诗：“僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。”唐裴铏《传奇·崔炜》：“僧感之甚，谓煒曰：‘贫道无以奉酬，但转经以资郎君之福祐耳。’”清丘逢甲《王姑庵绝句》之五：“不及天南怀帝后，转经遥祝海棠花。”2.佛教语。犹转藏。清阮葵生《茶馀客话》卷十三：“转经，蒙古奉佛惟谨，木轮中贯铁枢可转动，集梵经於轮间，大者支木架，以手推之，小者持而摇之，旋转如风。谓一转功德与持诵一过等。”
