笨小笨媪神拱手不敢惜出自《送砚与周宰》，下面是具体赏析解释！
诗句：“媪神拱手不敢惜”
出处：《送砚与周宰》
读音：平仄:仄平仄仄平仄平
韵脚:入二十二昔
拼音：ǎoshéngǒngshǒubùfǒugǎnxī
赏析解释：
【媪神】礼乐志》：“惟泰元尊，媪神蕃釐。”颜师古注引李奇曰：“媪神，地也。言天神至尊而地神多福也。”唐刘禹锡《砥石赋》序：“南方气泄而雨滛，地慝而伤物。媪神噫湿，渝色坏味。”清龚自珍《己亥杂诗》之二二○：“皇初任士乃作贡，卅七亩山可材众。媪神笑予无贫法，丹徒陆生言可用。”
【拱手】相合以示敬意。《礼记·曲礼上》：“遭先生於道，趋而进，正立拱手。”北魏郦道元《水经注·渭水三》：“此神尝与鲁班语……班于是拱手与言。”宋徐铉《稽神录·姚氏》：“举身长毛，拱手而立。”《警世通言·老门生三世报恩》：“众人拱手听命。”李栋王端《彩云归》：“魏芝圃听了圆觉的话……拱手致谢。”2.谓无为而治。《战国策·秦策一》：“大王拱手以须，天下徧随而伏，伯王之名可成也。”宋苏轼《御试制科策》：“拱手垂裳而天下嚮风，动容变色而海内震恐。”亦谓帝王权力旁落。《新唐书·上官仪传》：“由是天下之政归於后，而帝拱手矣。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。
【惜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切，音昔。《說文》痛也。从心昔聲。《廣韻》悋也。《增韻》憐也，愛也。一曰貪也。又叶息約切，音削。《曹植·贈丁儀詩》思慕延陵子，寶劒非所惜。子其寧爾心，親交義不薄。
