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2025-01-04 14:51 | 星期六

《自与大君为外屏》意思出处赏析

出自《龙州秀岭》,下面是具体赏析解释!

诗句:“自与大君为外屏”

出处:《龙州秀岭》

读音:平仄:仄平仄平平仄仄

拼音:zìyǔyùyúdàjūnwéiwèiwàipíng

赏析解释:

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【大君】天子。《易·师》:“大君有命,开国承家。”孔颖达疏:“大君,谓天子也。”《左传·襄公二十一年》:“大君若不弃书之力,亡臣犹有所逃。”杜预注:“大君,谓天王。”唐沉佺期《和户部岑尚书参迹枢揆》诗:“大君制六合,良佐参万机。”宋范仲淹《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫大君无为而百度自治,为首领者,亦以众员供其策使。”对别人父亲的尊称。《隶释·汉郑固碑》:“先是君大男孟子有杨乌之才……年七岁而夭,大君、夫人所共哀也。”《三国志·魏志·董昭传》:“足下大君,昔避

【外屏】的门屏。屏,对着门的小墙,后称照壁。与内屏相对。《荀子·大略》:“天子外屏,诸侯内屏,礼也。”《淮南子·主术训》:“天子外屏,所以自障。”高诱注:“屏,树垣也,门内之垣谓之树。《论语》曰:‘国君树塞门’,诸侯在内,天子在外,故曰所以自障也。”《礼记·郊特牲》“臺门而旅树”汉郑玄注:“天子外屏,诸侯内屏,大夫以帘,士以帷。”参见“内屏”。2.星名。属二十八宿的奎宿。即双鱼座七星。《隋书·天文志中》:“奎南七星曰外屏。”

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