《气禀祯祥异》意思出处赏析

出自《赋得风动万年枝》，下面是具体赏析解释！

诗句：“气禀祯祥异”

出处：《赋得风动万年枝》

读音：平仄:仄仄平平仄

拼音：qìbǐngzhēnxiángyì

赏析解释：

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【祯】《唐韻》陟盈切《集韻》《韻會》知盈切，音貞。《說文》祥也，休也。《徐曰》禎者，貞也。貞，正也。人有善，天以符端正告之。《禮·中庸》必有禎祥。《疏》本有今異曰禎，如本有雀，今有赤雀來，是禎也。本無今有曰祥，本無鳳，今有鳳來，是祥也。zdic.net漢典

【祥异】与灾异。《后汉书·杨赐传》：“光和元年，有虹蜺昼降於嘉德殿前……﹝帝﹞使中常侍曹节、王甫问以祥异祸福所在。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又段成式《酉阳杂俎》有《玉格》一卷，所记鬼神祥异，而类之谱録中，盖以为品玉之书。”2.指妖异。《清史稿·灾异志一》：“《明史·五行志》著其祥异，而削事应之附会，其言诚韙矣。”