起居按摩参寥天出自《曲龙山歌》,下面是具体赏析解释!
诗句:“起居按摩参寥天”
出处:《曲龙山歌》
读音:平仄:仄平仄平平平平
拼音:qǐjūànmócānshēncēnsānliáotiān
赏析解释:
【起居】;行动。《礼记·儒行》:“虽危,起居竟信其志,犹将不忘百姓之病也。”郑玄注:“起居,犹举事动作。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“起居无时,惟适之安。”明冯梦龙《楚江情·不将献谗》:“凡百事要来报取,报知,吾当饶汝,若还不报时,鞭笞受楚,仔细隄防相公起居。”2.指饮食寝兴等一切日常生活状况。《汉书·哀帝纪》:“臣愿且得留国邸,旦夕奉问起居。”宋叶适《戴少望书》:“日来伏惟起居佳胜。”清蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“使家人往邀王,王欣然来。筵间道公主情性及起居琐事甚悉。”李劼人《大波》第一部第三章:“男女在一块起
【按摩】亦作“按磨”。1.用手在人身上推、按、捏、揉,以促进血液循环,通经络,调整神经功能。《素问·血气形志》:“形数惊恐,经络不通,病生於不仁,治之以按摩醪药。”《韩诗外传》卷十:“子同药,子明灸阳,子游按磨。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·外治法》:“按摩法:按者,谓以手往下抑之也。摩者,谓徐徐揉摩之也……按其经络,以通鬱闭之气;摩其壅聚,以散瘀结之肿,其患可愈。”《百喻经·师患脚付二弟子喻》:“其师患脚,遣二弟子,人当一脚,随时按摩。”宋陆游《闲中作》诗:“呼童按摩罢,倚壁欠伸餘。”2.指一般的揉摩。周而复《上
【参】〔古文〕朁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉含切,音驂。《集韻》謀度也,閒厠也。又《玉篇》相謁也。《廣韻》參,承也,覲也。又《增韻》干與也,參錯也。又《韻會》三相參爲參,五相伍爲伍。《易·繫辭》參伍以變。《韻會》左傳,自參以上。周禮,設其參。皆謂三相參列也。後世參軍,參謀,參知政事,蓋取此義。又星名。《前漢·天文志》參爲白虎三星,直者是爲衡石。《註》參三星者,白虎宿中,東西直似稱衡也。又《唐韻》所今切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切,音森。《說文》商星也。本作曑,从晶聲。《徐曰》其上晶與星同義也。今文作參。
【寥天】《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入於寥天一。”郭象注:“安於推移,而与化俱去,故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境,即太虚。唐宋之问《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》:“忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒生寥天。”唐李白《大庭库》诗:“莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》:“性定自能潜福地,机忘真已入寥天。”2.辽阔的天空。唐姚月华《怨诗》:“登臺北望烟雨深,回身泣向寥天月。”清赵翼《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》:“安得金粟影接寥