圆丘峻且坦出自《和李相公摄事南郊,览物兴怀,呈一二知旧》,下面是具体赏析解释!
诗句:“圆丘峻且坦”
出处:《和李相公摄事南郊,览物兴怀,呈一二知旧》
读音:平仄:平平仄平仄
韵脚:去二十八翰
拼音:yuánqiūqiějūtǎn
赏析解释:
【圆丘】1.古代祭天的圆形高坛。《三辅黄图·圆丘》:“昆明故渠南,有汉故圆丘。今按,高二丈,周回百二十步。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“若夫圆丘方泽,所以饗天神地祇;复庙重櫩,所以序文昭武穆。”宋曾巩《西京郊配》:“太祖开宝元年幸河南,定圆丘之位,以四月郊祀上帝。”参见“圜丘”。2.古代传说中的山。《文选·郭璞<游仙诗>之七》:“圆丘有奇草,钟山出灵液。”李善注引《外国图》:“圆丘有不死树,食之乃寿。”吕向注:“圆丘,山名。奇草,芝草。”
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒,多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
【坦】《廣韻》《正韻》它但切《集韻》《韻會》儻旱切,灘上聲。《說文》寬也,平也。《易·履卦》履道坦坦。又姓。宋有坦中庸。 亦作憚。又通壇。見壇字註。