出自《送蒋颖叔帅熙河二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“转盼龙鸾在梦魂”
出处:《送蒋颖叔帅熙河二首》
读音:平仄:仄仄平平仄仄平
拼音:zhuǎnpànlóngluánzàimènghún
赏析解释:
【转盼】1.目光流转。唐温庭筠《南歌子》词之六:“转盼如波眼,娉婷似柳腰。”2.犹转眼。喻时间短促。宋苏轼《徐大正闲轩》诗:“君如汗血驹,转盼略燕楚。”元无名氏《冻苏秦》第三折:“世事升沉如转盼,算来由命不由人。”清黄景仁《舟中望九华》诗:“前景转盼失,后态触睫俱。”漢
【龙鸾】1.龙与凤。亦喻贤士。三国魏曹植《九愁赋》:“感龙鸞而匿跡,如吾身之不留。”南朝宋颜延之《吊屈原文》:“身絶郢闕,迹遍湘干。比物荃蓀,连类龙鸞。”宋苏轼《送千乘千能两侄还乡》诗:“鹿门上冢回,牀下拜龙鸞。”2.喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》:“摛藻下笔,鸞龙之文奋矣。”李善注:“鸞龙,鳞羽之有五彩,故以喻焉。”吕向注:“鸞龙,有五色文章也。”唐李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗:“裴生览千古,龙鸞炳天章。”3.喻指乐器声音美妙,如龙吟凤鸣。宋叶适《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗:
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【梦魂】以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。唐刘希夷《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。”宋晏几道《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”元萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》词:“楚歌八千兵散,料梦魂应不到江东。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》:“自别沧浪,梦魂常绕。”典