出自《读史记列传》,下面是具体赏析解释!
诗句:“若无史笔等头空”
出处:《读史记列传》
读音:平仄:仄平仄仄仄平平
拼音:43wúshǐbǐděngtóukōng
赏析解释:
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,音弱。《說文》若,擇菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【史笔】1.历史记载的代称。指史册。三国魏曹植《求自试表》:“使名挂史笔,事列朝荣,虽身分蜀境,首悬吴闕,犹生之年也。”宋王禹偁《郑善果非正人论》:“史臣谓郑善果幼事贤母,长为正人。予以善果行事验之,见史笔之失。”清昭槤《啸亭续录·古史笔多缘饰》:“古今所谓忠臣孝子,皆未足深信,乃史笔之缘饰,欲为后代美谈耳。”2.指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》:“既登东观染史笔,又据太学理儒功。”明宋濂《吴公行状》:“他时执史笔者,尚有考於斯焉。”3.指执史笔之人,史官。唐韩愈《石君墓志铭》:“故相国郑公餘庆,留守东都,上言
【等头空】样都是空。宋王禹偁《读史记列传》诗:“佞倖圣贤俱饿死,若无史笔等头空。”汉